বিষ্ণুপ্রিয়া মণিপুরি সমাজর কৃষ্টি, আচার-ব্যবহার গৌড়ীয় বৈষ্ণব রীতিনো চলিয়া আহের। ১৭৭৯ মারিত রাজর্ষি শ্রীল ভাগ্যচন্দ্র মহারাজায় হপনে দেহিয়া গোবিন্দর মূর্তিগ স্থাপন করিয়া রাসলীলার আয়োজন করেসিল। রাসর এলা অতা বারো লেংকরানি ইসিলতা প্রাকৃত বারো বৈষ্ণব পদাবলির ঠারনো, কাব্যর সাদে করিয়া। এহার পিসে রাস বারো আমার মানুর নাছা লয়া নানান পরীক্ষা-নিরীক্ষা ইসে, এপাগাও অর। মহারাজা ভাগ্যচন্দ্রই যে রাসলীলাহান প্রবর্তন করেসিল, অহান কিয়া বুল্লেতে দেহরাংতা, আগে তা মণিপুরর লগে বার্মার আক্রমণে আকয়া আসামে গিয

আমার সনাতন ধর্মে বেয়াপা নিয়া অনেক নিয়মনীতি আছে। যে নিয়মনীতি আমার বেয়াপার কাজে হবা। এরে নিয়মনীতির ভিতরে আহান ইলতাই মাঙগ(ঋতুস্রাব)। এরে মাঙগ বিষয় এহান্ন আমার পূর্ব পুরুষ হবা চিন্তা বা দর্শন আহান দিয়া গিয়াছি। যেহান আমি ধর্মর নিয়মনীতি আহান মাতিয়া হারপাসি। কিন্তু এরে নিয়মনীতি গত কয়েকশ বছর ধরিয়া বিভিন্ন কারণে সঠিক ভাবে পালন নার বারো নিয়ম ওহার সঠিক কারণ অনেকেই হান নাপাসি

আজি পৃথিবী এহান উন্নত ইয়া আহের লগে আমার দেশ গাঙ নাকানর কুনা কুঞ্চেল। আস্তা পৃথিবীহান এপাগা গাঙহান আকহান(Global village) নিঙকরানি অর। সভ্যতার আদিকালেত আমার মণিপুরির হস্তশিল্প বারো বস্ত্রশিল্প এহানি চর্চা ইয়া আহের। আগে আমার আপাবপা আসিয়ে হুতার সপা লাগিয়া অহাত্ত হুতা চাক্করিয়া আঠি আহান্দে বারো হুতা আহান্দে খেইকরিসি

এলা, নাচা, বারো আর আর শিল্পই জাতি আহানরে বিশ্ব মিমাঙে আলাদা করিয়া তোলে পারের। অহাত্ত ‘এলা’ বিষয় এহান নিয়াম গুরুত্বপূর্ণ। কারণ, মিউজিক এহার কোনো বাউন্ডারি নেই। জাত আলাদা, ধর্ম আলাদা, ঠার আলাদা তাউ মিউজিক হাব্বি থাকর মানুরে আকহাত আনে পারের বারো হাব্বি ধর্মর মানুরে তিলকরে পারের